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本文摘要:清代糖白玉凤凰纹玉梳 到唐五代时和田玉梳就比力盛行了更是浸透在那些宽袍大袖热衷美学的唐人骨血之中。在工艺制作方面商周时期就已经很注意玉梳造型的雅观。春秋战国时候玉梳工艺则越发成熟用料十分讲求。 战国时期的中山王族墓中所出土的玉梳就很是精致。似乎可以断定青铜玉和田是谁人热衷青丝的时代主流。 汉代透雕云纹玉梳 收藏有时是一件伤感的事古代内室头饰亦是如此有些藏品的心思当如猫一般敏感草长莺飞激情满怀之时玉梳圆润自然清新沁人;叹息世事无常、人生飘零的时候却是稚涩昏暗廖然伤情。

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清代糖白玉凤凰纹玉梳

到唐五代时和田玉梳就比力盛行了更是浸透在那些宽袍大袖热衷美学的唐人骨血之中。在工艺制作方面商周时期就已经很注意玉梳造型的雅观。春秋战国时候玉梳工艺则越发成熟用料十分讲求。

战国时期的中山王族墓中所出土的玉梳就很是精致。似乎可以断定青铜玉和田是谁人热衷青丝的时代主流。

汉代透雕云纹玉梳

收藏有时是一件伤感的事古代内室头饰亦是如此有些藏品的心思当如猫一般敏感草长莺飞激情满怀之时玉梳圆润自然清新沁人;叹息世事无常、人生飘零的时候却是稚涩昏暗廖然伤情。

人养玉玉养人玉梳便与那头青丝相濡以沫闲坐香闺。

古代诗词中对玉梳的形貌最伤情的怕是唐代大诗人元稹的《六年春遣怀》诗有云:“玉梳钿朵香胶解尽日风吹瑇瑁筝。

”这组诗表达的是元稹对亡妻的忖量之情诗人写这组诗的时候正是他因冒犯阉人被贬为江陵士曹参军特别需要获得精神支持之际偶检旧书重温亡妻在往昔艰难生活中所给予他的眷注体贴想到当前孑立无援的处境不能不百感交集黯然神伤。

时光流转尤物已逝独留玉梳青丝只占片云寥寂空对虽自是一番团圆但青玉渐老尘封石化惋惜也不是当年容貌。

有的玉梳花好月圆有的玉梳云纹凤翔每只玉梳呈半圆形无论怎样的寓意和纹饰合起来正是一个循环玉梳造型规整玉质细腻沁色自然外雕有双凤回首两凤相连云纹深深青丝难忘。

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辽代凤纹和田玉梳

昔人对玉人的尺度不外乎一头秀丽乌黑的长发发髻高耸的背后更有逐日清晨阳光雨露之中的耐心梳洗吧。

昔人煞是耐住性子如此精巧细致的玉梳在青丝间穿梭勾勒自上而下自前尔后一次次的如瀑飞流即是日常的全部生活吧。

遥远的事情虽然不行追溯但收藏者同样坚信透过玉梳晶莹的梳齿似乎瞥见了也听见了谁人青丝如瀑的故事和声音。

玉梳是一种难过之物经由中国几千年文化的积淀玉梳不仅仅是过往历史中某个尤物的遗物更是纪录文化与历史的艺术品它是有灵性的是潜藏于心扉最底层的一定心情是一种至纯至美的人格明白和生活昭示。

它的气力是温润而无限的它的体现是柔韧而雅致的它可以演绎历史能够诠释哲理、眷注生命和升华情怀。

这曲词牌若论艺术性自然比不上柳永秦少游的婉转细腻但却明确如话从赠送妻子玉梳言明其功用与苦心平实无华天然无饰却也赚足了颜色。

民国素面和田玉梳

玉梳当赠尤物。元代诗人姚燧曾填过这样一曲词牌名曰《虞尤物·玉梳赠内子》:“相辉瑜珥瑶钗凤。

宝翼蜻蜓动。新妆又得水苍梳。

人道秋风何物不琼踞。人无玉质容何害。玉德斯堪爱。

尚惭犹未十分全。听取明年环佩戛?”

明代花鸟纹玉梳

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